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眼下正值暑期，各地依托非遗场馆和资源，开展内容丰富的传统文化体验、普及活动，让人们在沉浸式体验中近距离感受非遗文化魅力。
在中国非物质文化遗产馆内，发源自隋唐的西安鼓乐以它典雅、古朴的演奏吸引了孩子们前来观看。演出结束后专家还向大家普及了中国音乐独有的传统“俗字谱”记谱方式和特色乐器。
西安鼓乐博物馆馆长 张昭：这次我们带来了西安古乐经典曲目，比如《出鼓》《步步姣》《青天歌》等。现在它不仅仅是一种音乐形式，更是一种文化符号，它代表着我们一代代中国人的气节和精神。
学生家长：就感觉真的回到了盛世长安，所以小朋友一直回头看，然后觉得好好呀，眼睛都发光。我觉得这种感觉太好了。
暑假期间中国非物质文化遗产馆，推出“遇见非遗”社教系列活动，古琴、昆曲、皮影戏等7项特色非遗项目以讲解、展演及互动体验的形式向前来参观的学生们普及。截至目前共举办36场展演活动，累计5400多人参与其中。
这个暑假，在浙江省非物质文化遗产馆的非遗互动体验区，孩子们系着围裙，专注地跟着非遗传承人学习靛青白花印染技艺。由于捆扎的松紧不同，每一块扎染作品都是独一份的艺术品。
体验学生 朱子昂：以前我觉得这种非遗很难，现在觉得用生活中的一些物品就能做了。
今年暑期以来，浙江省非遗馆已举办“宫廷画师养成记——故宫博物院古书画临摹复制技艺展”等17场非遗展览、展演及互动体验服务。
浙江省非物质文化遗产馆馆长 郭艺：我们希望能让更多的年轻人、青少年，走近非遗、了解非遗，热爱上我们的传统文化，成为我们新时代的传播者和弘扬者。
暑假期间，湖南怀化市通道侗族自治县通过开设公益课堂，将本地非遗项目带到孩子们身边。在公益课上侗族服饰传承人向学生们系统介绍了侗族服饰文化，阐释不同纹样图案的象征意义。学生们不仅直观感受到侗族精湛的纺织工艺，更深刻理解了服饰中蕴含的民族文化。
侗族服饰非遗传承人 杨光玉：我们这些侗锦上的每一个图案都像是一个故事，蝴蝶纹象征着侗族的图腾崇拜，鱼纹寓意着吉祥如意，而复杂的几何图案则展现了我们侗家人对自然和宇宙的独特理解。
非遗文化公益课堂发起人 杨春艳：我们已经开展了六期非遗文化课堂，内容涵盖侗族服饰、芦笙、侗族琵琶弹唱等非遗项目，每一场的气氛都很好。 【编辑:张令旗】
在建筑格局上，牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”，也与传统城市规划有着诸般相似。首先，“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线，而且庙在北、坛在南，这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次，“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般，无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后，牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址，坛基起三层，在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨，此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都，现在看来要提早两千多年了。不久，于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中，更是称牛河梁这座圆坛的作法，是中国古建筑三台的“鼻祖”。。
-----主要功能------
自1959年发现二里头遗址起，拥有实证的中华文明史就被定格在了距今4000多年前。牛河梁遗址的测定结果，直接将这一时间提前了1000多年。用苏秉琦的话说，这是“东方文明的新曙光”，是“中华文化的火花”。面对牛河梁遗址必然会引发的重要学术意义和社会影响，苏秉琦甚至还在1985年5月召开的中国考古学会第五次年会上，提醒大家要注意一场关于中国文明起源的大讨论即将开始。 从2005年到2010年这段时间，我干了好多事，找了个影视公司上班，给人家弄弄剧本，找找投资，什么碎事都干，想当演员当不成，就干点外围的事，慢慢往里面凑，后来那公司效益不行，黄了。~
------创新亮点----
观众看到了，宗大伟（张译饰）呈现的勇敢、成朗（王俊凯饰）展示的成长、白婳（殷桃饰）表现的坚强，还有一个最令观众“意难平”的角色。~
《DesireinTemptationBehindtheCurtain未修改版》 一个直观的例子，就是冶金术在东西方的不同意义。在西方，青铜冶炼技术发明后被大范围用作生产工具和兵器，推动了农业发展和战争升级；而青铜冶炼技术自西亚传入中国后，与中国发达的制陶工艺相结合，被广泛用于礼器制造，铸成了花样繁多的青铜器。即便在高度发达的中国青铜时代，铜器并未对农业发展作出明显的贡献。
版本：5.1.7
更新时间：2025-08-06 21:14:14
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